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My Mind&history31

삼국지연의 다시 읽기, 삼국지를 즐기는 변화상들을 논문으로 읽기 안녕하세요 글루미입니다 저는 삼국지를 역사책이나 소설이나, 영화나 드라마나 게임이나 정말 참 좋아합니다 특히 코에이의 삼국지게임은 안해본 것이 없으며 플레이스테이션 콘솔 삼국지게임도 진짜 많이 했고 웹게임 삼국지, 삼국지게임이란 게임은 조금씩 다 해봤고 삼국지역사카페나 삼국지카페등에서도 토론을 벌이고 재밌는 이야기도 듣는듯 삼국지매니아 오타쿠? 라고 할수 있겠죠 삼국지는 정말 많은 종류의 번역본이 있지만 대부분 나관중의 삼국지통속연의 줄여서 삼국지연의와 진수의 정사 삼국지, 배송지의 삼국지등 다양한 판본들이 있습니다. 모종강의 모본을 중심으로 한 삼국지연의가 제일 기초적으로 손꼽히기도 하고 삼국지연의를 배척하고 정사 삼국지로만 읽고 따지기도 하며 시대에 따라 유비와 조조, 손권, 그 이하에 인물과 장수 .. 2022. 11. 25.
중국정치사상가 강유위의 대동서 연구와 기초공부 강유위(캉유웨이)의 대동서(大同書)연구 1. 강유위(캉유웨이康有爲)의 생애 2. 대동서 서문(序文) 3. 대동서의 목적과 목차(目次) 4. 강유위 사상연구 5. '대동'사상의 내재적 모순 1. 강유위-캉유웨이의 생애 (1858.3.19~1927.3.31) 자 광하(廣夏). 호 장소(長素). 별명 조이(祖詒). 광둥성 난하이현[南海縣] 출생이다. 무술변법(戊戌變法)의 중심적 지도자이다. 전통적인 유교를 새로운 관점에서 보는 공양학(公羊學)을 배우고 널리 유럽의 근대사정도 익혔다. 그 무렵에 격렬해진 열강의 침략에 저항하기 위하여 일본의 메이지유신[明治維新]을 본따서, 국회를 열고 헌법을 정하여 입헌군주제로 하는 정치적 개혁[變法自疆]의 필요성을 느꼈다. 그는 고향에 사숙(私塾) 만목초당(萬木草堂)을 열고 .. 2022. 11. 21.
일본의 전범합사 야스쿠니신사 참배에 대한 역사와 문제점 ‘야스쿠니 신사 국영화’ 문제의 배경과 본질 1) 문제의 제기 야스쿠니 신사[靖國神社]참배가 그 유족이나 친지들에 의해 이루어지는 전몰자(戰沒者)에 대한 단순한 ‘위령’추도 행사라면 이것이 문제될 것이 없다. 이는 극히 비정치적인 개인의 매년의 자유에 속하는 것이기 때문이다. 그러나 그 추도가 공적·국가적으로 행해지고, 또한 위령·추도를 넘어 전몰자를 ‘영령’(英靈)으로 현창(顯彰)하려고 하게 되면 자연히 정치성을 띨 수밖에 없다. 즉 전몰자가 관련된 과거의 전쟁에 대한 역사적 평가 문제가 제기되게 된다. 야스쿠니 신사는 영어로 ‘War-shrine'이라고 번역하듯이, 천황의 군대인 전사자들을 제신(祭神)으로 하고 있는 일본 근대 역사상 대외침략·영토확장의 상징으로, 여기에는 현재 제2차 세계대전의 A급.. 2022. 10. 19.
영국의 산업혁명 시작과 과정, 철도시대의 시작과 자본의 역할 영국의 산업혁명 - 자본의 역할 1. 시작 영국의 산업혁명에 결정적인 기여를 한 또 다른 생산요소는 자본이었다. 공업국의 시민이 공업화 이전의 나라의 시민보다 높은 생활 수준을 누리는 이유는 매시간의 노력으로 더 많은 재화와 용역을 생산하기 때문이며, 그것이 가능한 이유는 생산활동에서 더 큰 자본스톡(어떤 특정 시점을 기준으로 파악한 경제 조직 중에 존재하는 재화 전체의 양. 일반적으로 자본스톡이라 함은 즉, 장차 얻을 수 있는 수익을 위해 현재 자금을 지출하는 것을 말한다)의 도움을 받는다는 이점이 있기 때문이다. 산업혁명도입부 전까지만 하더라도 자본은 단순한 절약, 토지의 이용 또는 재화의 직·간접적 교환의 산물이었다. 자본은 토지, 금융 또는 교역에 바탕을 두고 있었다. 산업혁명이 진행되고 있었던 .. 2022. 10. 15.
일본 에도시대 에도막부-도쿠가와 바쿠후 개관 및 요약 안녕하세요 글루미입니다 오늘은 일본 근현대시대에서 일본 전국시대를 마감시키고 일본을 통일한 도요토미 히데요시에 뒤를 이어 다르게 무사정권인 막번체제 막부 바쿠후를 탄생시킨 에도시대 도쿠가와막부, 에도막부, 도쿠가와 바쿠후에 대한 개관 및 요약 포스팅입니다 에도시대 에도막부 도쿠가와바쿠후는 1603년서부터 1868년동안 약 250년간 15대의 쇼군을 거쳐 존재했던 무사정권으로 도쿠가와 이에야스가 그동안 체득하고 느꼈던 일본정치체제에서 나왔던 부작용과 정권유지연장에 관한 연구로 인해 탄생한 정치체제입니다. 통일하면서 측근들은 에도, 지금의 도쿄 지방으로 지방관 다이묘로 임명하고 적대세력이나 강대한 세력은 멀리 다이묘로 보냄으로써 분열 및 특정가문이 세력을 잡고 발호하는것을 최대한 견제하도록 만든 체제입니다 .. 2022. 10. 14.
20세기 전쟁사- 한반도 대한제국을 둘러싼 러일전쟁의 의미와 결과 안녕하세요 글루미입니다 오늘은 20세기 전쟁사중에서 0차세계대전이라 불릴만큼 큰 의미를 가지고 있는 특히 한반도와 조선 대한제국과 열강에 관한 시각에서 러일전쟁에 대한 개인적인 공부를 포스팅해보도록 하겠습니다 러시아와 일본의 전쟁에 대한 간략한 개관을 살펴보겠습니다 러일전쟁은 1904년 2월8일부터 1905년 9월5일까지 1년반정도 한반도주변, 조선과 대한제국, 그리고 만주와 해역에서 열린 전쟁으로 서양열강들은 가볍게 러시아가 대승할것으로 생각했으나 일본이 승리하면서 조선은 을사늑약을 맺게 되고 한일병합을 하게 되며 일본이 당당히 열강에 대열에 끼게 되는 결과를 불러온 전쟁입니다 청일전쟁을 승리한 일본은 점점 더 세력확장에 대한 욕심이 많아졌고 러시아와 계속 부딪히게 되면서 갈등이 생기게 됩니다. 러시아.. 2022. 10. 9.
조선전기의 역사인식- 관찬사서, 사찬사서, 고려사, 고려사절요 조선전기朝鮮前期의 역사인식歷史認識 1. 시작 2. 조선전기의 역사인식 3. 관찬사서의 편찬 4. 사찬사서의 편찬 5. 고려사•고려사절요 6. 마무리 1. 시작 조선시대에는 고려말기 이래의 성리학적 역사서술의 전통을 한층 높은 수준으로 발전시키면서 근대 역사학의 싹을 키워가고 있었다. 조선시대의 편사정신(編史精神)은 성리학을 근본으로 하여 그 응용학으로서 과거의 역사를 정리하고, 이를 거울로 하여 정치적 교훈을 얻고자 하는데 일차적 목적을 두었다. 성리학은 윤리•도덕 질서의 확립을 무엇보다 중요시하면서도 합리적인 우주관과 민본적 정치관 등을 담고 있어서 이에 기초를 둔 역사서술과 역사인식은 상대적인 진보성과 과학성을 띠지 않을 수 없었다. 그리고 조선 전기에는 많은 사서가 편찬되었다. ․․․․․ 등 관찬사.. 2022. 9. 24.
고려시대의 외교관계 대외관계 이야기 고려시대의 외교 대외관계에 대하여 1. 시작 2. 고려의 외교-대외관계 1) 고려 전기 대외관계 ① 요나라(거란)과의 관계 ② 송나라와의 관계 ③ 금나라와의 관계 ④ 일본과의 관계 2) 고려 중기의 대외관계 ① 몽고의 침입과 대몽항쟁 ② 몽고침입 이후의 관계와 고려조정의 대응 3) 고려 후기의 대외관계 ① 원나라와의 관계 ② 공민왕의 반원·친명정책 ③ 홍건적과 왜구 3. 마무리 1. 시작 고려시대는 언뜻 보면 귀족사회와 불교, 고려청자와 팔만대장경 등 화려하고 찬란한 시대인 듯 보이지만 실상 알고나면 우리나라 역사에 있어서 엄청난 시련기였다. 거란과 몽고의 침입, 홍건적과 왜구, 여진족에서 발전한 금나라까지. 중국이 통일되어 더욱 강력한 세력을 떨치기 시작한 시기였고, 중국이 잠잠할때면 왜구와 여진족이 .. 2022. 9. 13.
공자의 춘추와 춘추필법 그리고 춘추3전 이야기 춘추(春秋)와 춘추필법(春秋筆法) 시작 1. 『춘추』의 유래 2. 공자(孔子)의 생애 3.『춘추』의 시대적 성격 4.『춘추』연구 (춘추3전) 5. 춘추필법(春秋筆法) 1) 춘추필법의 정의 2) 춘추필법의 문체 및 형태 부록) 춘추연표 1. 『춘추』의 유래 『춘추』(春秋)는 중국 춘추시대(春秋時代) 노(魯)의 은공(隱公) 원년(元年, BC 722년)에서 애공(哀公) 14년(BC 481년)까지 12대(代) 242년 동안의 역사(歷史)를 편년체(編年體)로 기록하고 있다. 기원전 5세기 초에 공자(孔子, BC 552~BC 479)가 노(魯)에 전해지던 사관(史官)의 기록을 직접 편수(編修)한 것으로 알려져 있다. 유학(儒學)에서 오경(五經)의 하나로 여겨지며, 동주(東周) 시대의 전반기를 춘추시대(春秋時代)라고.. 2022. 9. 6.
유럽 도시의 탄생- 영국 런던이야기(London history) 유럽 도시의 탄생- 영국 런던London에 대하여 시작 1. 런던, 두 세기의 풍경 1) 변방에서 중심도시로 2) 런던 3) 도시의 팽창 4) East end - outcast london 2. 19세기 런던의 거리와 모더니티 속의 과거 1) 근대 도시환경에서의 모더니티 2) 런던의 하수구와 지하철 3) 도시의 밤풍경과 음란한 뒷골목들 4) 폐허에 대한 노스텔지어 5) 모더니티의 타자로서의 과거 1. 런던, 두 세기의 풍경 1) 변방에서 중심도시로 오늘날 런던은 영국의 수도이자 유럽의 관문으로 그리고 국제적인 금융-문화의 중심지로 널리 알려져 있다. 이 도시가 영국 경제를 넘어 세계경제에서 차지하는 비중이 유럽의 다른 도시보다 월등하게 높아진 것은 18세기의 후반의 일이다. 물론 그 이전만 하더라도 런던.. 2022. 9. 1.
일본의 시대구분! 원시-고대시대서부터 헤이안시대까지 총정리 일본의 시대구분 (1) 일본원시시대와 일본고대시대 ①원시·고대란 문명 이전 시기부터 고대국가가 완성되기까지의 시기. ②고대국가가 탄생하기 이전에 일본문화는 선토기시대, 조몬시대, 야요이시대를 거치며 발전했다. ③야마토시대에 일본열도에는 최초의 통일정권으로서 야마토조정이 탄생하였고, 이후 야마토조정은 대륙으로부터 율령제를 도입해 천황 중심의 율령국가로 발전해 나갔다. 일본 원시.고대 시대이름과 연도구분 선토기(先土器)시대 조몬(繩文)시대―기원전 1만년- 기원전 3세기. 야요이(弥生)시대―기원전 3세기-기원후 3세기. 야마토(大和)시대―3세기 말(4세기 초)-710년. 나라(奈良)시대―710년-794년. 헤이안(平安)시대―794년-1185년. (2) 일본 중세시대 ①중세는 고대국가가 해체되면서 천황과 귀족 .. 2022. 8. 30.
신라와 고려시대의 호족과 향리에 관한 공부 나말여초羅末麗初의 호족豪族과 향리鄕吏 1. 시작 2. 본문 1. 나말여초羅末麗初의 호족豪族에 대하여 1) 후삼국시대後三國時代 지배세력支配勢力의 동향動向 2) 태조왕건太祖王建의 호족정책豪族政策과 지방통치地方統治 3) 광종대光宗代의 호족정책豪族政策 2. 고려高麗의 향리鄕吏의 운용運用과 변화變化 1) 향리제도鄕吏制度의 성립成立 2) 향리鄕吏의 경제적 기반經濟的 基盤 3) 고려초高麗初의 향리신분鄕吏身分 3. 마무리 1. 시작 어느 시대, 어느 나라를 불문하고 정치인, 즉 지배세력의 향방과 세력에 따라 그 나라의 성격과 발전방향을 어느 정도 가늠할수 있을 것이다. 민중에 의한 개혁과 혁명으로 세계사는 지대한 영향을 받아왔지만 평소 생업에 종사해야만 하는 민중들에게 있어 정치적대리인의 필요성과 신분제사회구조에서 더.. 2022. 8. 23.
중국역사 태평천국운동(배상제회)내분과 혼란기-천경사변 중국역사 가운데 의미있으면서도 재밌는 역사페이지중 하나에 청나라시대 태평천국운동이 들어갑니다. 태평천국운동은 청나라말기 1851년서부터 1864년까지 홍수전이 여호와 야훼 하나님의 두번째 아들이라고 주장하며 기독교적인 이념의 신정국가를 세우고자했으나 실패하게 된 중국에서의 일대사건입니다. 유교 불교 도교의 다신교적인 중국에서 개신교를 이용한 유일신사상을 도용하여 배상제회를 조직하고 개혁성을 가미한 민중운동으로 시작되어 한때 난징(남경)을 점령하여 국호를 지정하는등 크게 위세를 떨쳤으나 봉건화되고 내분과 내부알력, 서구열강 외국국가들의 개입으로 홍수전은 자살하고 천경이 함락되면서 태평천국은 멸망하게 됩니다 사회주의적성격과 종교적색채, 개혁적인 성향, 농민우대정책, 여성인권상향정책등으로 많은 농민들의 지지를.. 2022. 8. 7.
오랫동안 묵혀두었던 시인이자 번역가 류시화의 작품들을 꺼내보며 0. 오랫동안 책을 읽지 않았다 아니 책이 읽히지 않는다가 더 정확한 표현이랄까 활자공포증에라도 걸린듯.. 책을 펴기만 하면 10분이상 읽기가 힘들다 집중력이 산만해져 10분지나면 스마트폰을 봐야할듯, 인터넷방송을 봐야할듯, 유튜브를 봐야할듯, 인터넷신문기사를 봐야할듯.. 어느 정치적사건을 읽어봐야할듯한 거의 병적인 산만함이 요새 나를 지배하고 있다. 읽지는 못하더라도 그럼 이 집중력 산만함을 떨쳐내려면 어떤 책을 골라야할까 책장을 뒤지니까 내가 이런책을 가지고 있었나 할 정로도 이외의 책들이 정말 많다.. 이런 책들을 다 사서 읽을 정도의 열정이 있던 때가 있었는데.. 그 중 눈에 띄었던건 류시화시인의 책들이었다 하늘호수로 떠난 여행, 사랑하라 한번도 상처받지 않은것처럼, 성자가 된 청소부, 마음을 열.. 2022. 7. 4.
조선의 문장가 사상가, 실학가. 연암 박지원의 연행사 열하일기 서평 안녕하세요 글루미입니다 최근 남양주시 실학박물관을 다녀온후 깨달음을 얻어 실학가이자 문장가인 조선의 실학자 연암 박지원과 열하일기에 대해 포스팅해도록 하겠습니다 열하일기 서평 1. 연암 박지원과 열하일기 충남대학교 도서관이 소장하고 있는 연암 박지원의 수택본은 총 26권 10책으로 구성되어 있다. 요 근래 번역본들은 그의 일행들이 연경과 열하를 두루 거쳐 온 과정을 기록한 도강록(권1), 성경잡지(권2), 일신수필(권3), 관내정사(권4), 막북행정록(권5), 태학유관록(권6), 환연도중록(권8)이 현대인의 합리적인 표기에 따라 정리되어 있었다. 연암(燕巖: 황해도 금천)이라는 호를 쓰고 있는 박지원(1737-1805)은 조선시대의 대표적인 실학자이며 문필가이다. 그의 출생과 성장과정을 보면 그가 왜 당.. 2022. 6. 28.
프랑스대혁명-프랑스시민혁명에 대한 지식인들의 원인과 평가 feat. 프랑스 혁명사 프랑스 대혁명 프랑스시민혁명에 대한 역사가 지식인들의 평가와 필자의 평가 프랑스혁명을 대표하는 그림중 하나인 민중을 이끄는 자유의 여신. 외젠 들라크루아가 프랑스 7월혁명을 기념하기 위해 1830년에 그린 그림이다 현재는 루브르미술관에 소장 되어 있다. 하지만 그냥 프랑스혁명이라고 한다면 정말 다양한 프랑스혁명이 존재한다. 대부분 제일 먼저 1789년의 혁명을 떠올리는데 다른 프랑스혁명들과 구분하기 위해 프랑스대혁명이라고 칭한다. 대략적으로 프랑스대혁명은 1789년 7월14일서부터 1794년 7월28일의 프랑스시민혁명을 일컫기도 한다. 1789년 전후로 프랑스는 정말 다양한 내부문제와 대외문제로 재정위기 상태에 있었으며 전비와 세금문제로 왕실, 귀족, 성직자, 부르주아, 일반백성에 이르기까.. 2022. 6. 1.
일본 천황제(일왕)에 대한 시작부터 근현대까지 간략 총정리 일본 천황제(일왕)에 대한 간략 총정리 1. 천황제의 시작 1 ) 천손강림 712년 집필된 일본고기 고지키(古事記)에 건국신화 등장. 천상에 세계에서 마지막으로 태어난 오누이신 이자나기, 이자나미로부터 일본의 시작. 이자나기와 이자나미의 결혼으로 일본국토를 만들고 이자나미가 죽자 이자나기의 눈과 코에서 세 아이를 만듬. 그 중 하나가 아마테라스 오미카미로 일본민족의 시조신으로 추앙. 아마테라스의 손자인 호노니니기(천손)가 천상에서 일본본토로 내려옴.(천손강림) - 아마테라스가 옥구슬(풍요), 신검(무력), 거울(종교의식) 3종신기를 호노니니기에게 줌 2) 천황의 계보(일본건국신화) 호노니니기와 고노하나와의 결합(이와와 하나) - 천황의 수명합리화 -세 아들중에 막내아들인 야마사치히코가 조수(潮水)신의 딸.. 2022. 4. 30.
이성계가문과 동북면 북방민족 여진족에 대한 결론-8 마무리- 동북면 지역의 이성계 가문의 성장과 그가 중앙으로 등장할 수 있었던 시대적 배경, 그의 군사적 기반에 대해 특히 이성계 세력의 군사적 기반이 되었던 동북면 지역의 여진족이 차지하였던 역할을 살펴보았다. 그리하여 이성계 가문과 여진족과의 관계와 이성계가문이 세력을 구축하면서 본래 여진족계통일 가능성이 높다고 보았다. 먼저 고려말 동북면 일대에 거주하고 있던 여진족들은 추장을 중심으로 조직되어 있었다. 이들은 원으로부터 만호·천호 등의 관직을 세습적으로 받았으며, 고려의 경제적 정치적으로 국가 우대정책에 고무되어 고려의 영내로 다수가 자발적으로 번번히 귀화하였다. 여진 추장들은 사병적 성격을 지닌 가별초 집단을 거느리고 있었는데, 그들이 고려로 귀화하는 과정에 함께 거느리고 귀화하였다. 고려에서는 .. 2022. 4. 15.
태조실록으로 본 이성계가문의 조상계보와 분석-7 3. 『태조 실록』에서의 이성계 가문 대 이름 기술태도 관직 이동경로 20 이한 간략 신라 사공 19 이자연 간략 신라 시중 18 이천상 간략 신라 시중 17 이광희 간략 신라 아간 16 이입전 간략 고려 사도 15 이염순 간략 14 이승삭 간략 13 이충경 간략 12 이경영 간략 11 이충민 간략 10 이화 간략 9 이진유 간략 8 이궁진 간략 7 이용부 간략 고려대장군 6 이인 간략 고려 내시집주 5 이양무 간략 고려 장군 4 이안사(목조) 상세 고려의주병마사 몽골 천호 겸 다루가치 몽골 흘찰 백호 전주-삼척-의주-이성-알동 3 이행리(익조) 상세 부친세습 알동-적도-의주-안변 2 이춘(도조) 상세 부친세습 안변-화주-함주 1 이자춘(환조) 상세 부친세습 - 이성계(태조) 상세 부친세습 위의 표는 『.. 2022. 4. 9.
이성계의 위화도회군과 여진족 이지란 -6 3. 이성계의 위화도 회군과 이지란 그리고 동북면 우왕 14년(1388)에 단행된 이성계의 위화도회군은 조선건국으로 연결되는 도화선이 되었다. 이 사건으로 이성계는 일거에 정계의 실력자가 되었으며, 민망(民望)을 모으는 유력한 무장으로서, 개혁세력의 기대를 한 몸에 모으게 된다. 이지란이 이성계가 참여한 전투의 중요한 고비에서 든든한 무장으로서의 역할을 수행하였음은 앞서 살펴본 바와 같다. 이지란이 여진족에서 고려로 투항한 귀화인이니만큼 이성계가 조선을 건국하는 결정적 계기가 된 위화도회군을 단행하는 과정에서 이지란은 어떠한 입장에 있었는지를 살피고자한다. 그럼으로써 이성계와 여진족의 관계를 조금 더 조명해볼 수 있을 것이다. 우왕 14년의 요동정벌은 두 가지 배경으로 촉발되었다. 명의 세공요구와 철령위.. 2022. 3. 28.
고려말 이성계의 등장- 이성계의 군사활동과 세력확장-5 2. 이성계 군사활동과 정치적 성장 1) 이성계 군사활동과 세력확장 그렇다면 이성계의 군사활동이 어떻게 이루어졌는지, 이성계가 신흥 무장세력으로 자리잡기까지의 과정을 살펴보겠다. 이성계는 공민왕 5년(1356) 중앙에 진출하였다. 그가 중앙에 진출 할 수 있었던 것은 개인기량이라기보다, 그의 아버지 이자춘이 쌍성총관부를 수복하는 데 공헌한 바에 힘입음이 컸다. 이성계가 직접 군사를 이끌고 활동하는 기록은 공민왕 10년(1361) 이자춘이 죽고 난 이후에야 확인된다. 이성계의 공식적인 군사활동은 강계만호 박의(朴儀)가 일으킨 반란을 진압하기 위하여 친병 1,500명을 이끌고 출전하면서이다. 이성계의 직함은 금오위상장군(金吾衛上將軍)·동북면상만호(東北面上萬戶)였다(태조실록1 총서 공민왕 10년 9월). 이성.. 2022. 3. 27.
이성계가문과 동북면 그리고 가별초 -4 이성계 가문과 동북면 그리고 가별초 대간에서 시무책을 올렸는데, 동북면의 함주 등지에 가별초라고 불리는 자들이 모여서 무리를 이루고 국역을 지지 않으며 별도가 가병(家兵)이 되어 사적으로 서로 결합하여 마음대로 하니 주현에서 통제하지 못한지가 오래 되었습니다. -태종실록 5, 태종 2년 12월 신해 비록 왕실 소속이라고는 하나 일반 백성을 가별초라고 부른다. 왕(태종)이 불가함을 알고 신묘년(태종 11년, 1411) 에 가별초를 혁파하여 관군으로 삼으니, 종실도 모두 감화되어 혁파하였다. 오직 도총제(都摠制) 이지영(李知英)은 이지란(李之蘭)의 자식으로 아직 혁파하지 않았다. 이 때에 이르러 왕이 그를 불러 말하기를, “동북면의 백성은 공역도 지고 사역도 지니 고통이 심하다. 비록 세전(世傳)이라고 하나.. 2022. 3. 19.
이성계가문의 동북면정착과정 -3 이성계 가문과 동북면 이성계의 선조가 동북면에 정착했던 시기는 원(元)이 고려를 침략하기 시작하던 무렵이다. 이성계의 고조부였던 이안사(李安社)가 어떠한 과정으로 동북면에 정착하게 되었으며, 그곳에서 어떠한 세력을 갖게 되었는가는 다음의 기록을 통해 살펴 볼 수 있다. 1) 목조(이안사)가 그 사실을 듣고 마침내 강릉도 삼척현으로 옮겨 거주하였다. 170여가의 백성들이 따라서 이주하였다. 예전 산성별감이 새로이 안찰사로 부임하려 하였다. 목조는 화가 미칠까 두려워 식속을 이끌고 바다를 건너 동북면 덕원(德源)에 이르렀다. 170여호 백성 역시 목조를 따랐다. 많은 동북면 백성이 목조에게 복종하였다. 이에 고려 정부는 목조를 의주병마사로 삼아 고원에서 원나라 군사를 방어하도록 하였다. 이때 영흥 이북은 개.. 2022. 3. 14.
이성계가문과 고려말 동북면 여진족의 실태 -2 이성계 가문과 동북면 -고려말 동북면 여진족의 실태 1258년 12월 고려의 동북 변경지역인 和州(永興)에 원의 관부인 쌍성총관부가 설치되었으며, 이 관부의 설치로 고려는 동북면의 영토를 상실하였다. 쌍성총관부는 공민왕5년 7월 고려군에 의해 수복될 때까지 99년 간 존속하였다. 쌍성총관부의 관할 지역은 고려 정부의 통치력이 미치지 못하고 고려의 유이민과 여진인들이 섞여 살고 있던 곳이었다. 당시 원나라는 1350년대부터 황실 내부의 반목과 빈발한 내란으로 급속히 쇠퇴하기 시작하여 마지막 황제인 순제는 1368년 주원장이 이끄는 세력에게 수도를 내어주고 응창부로 도주하였다. 그로부터 북원시대가 시작되었고, 중원은 명의 통치 아래에 들어갔다. 원·명 교체기인 14세기 중엽부터 동북면의 대부분 지역은 실질적.. 2022. 3. 13.
이성계가문의 조선건국과 북방민족 여진과의 관계-1 14세기말, 중국에서는 원·명교체가 이루어지고 있었으며 한반도에서는 고려·조선의 왕조교체가 이루어졌다. 그런 동북아시아의 정세속에서 이성계가문은 동북면에서 기반을 확충하고 세력을 강화시켰다. 이성계 가문은 원나라로부터 천호장 겸 다루가치의 지위를 세습하여, 고려인과 여진인을 지배했고 이들이 이후 조선왕조를 건국하는 기본 무력이 되었다는 것은 당연시되고 있다. 그리고 1388년 5월의 위화도 회군은 북원의 내부사정을 잘 아는 이성계가 그 직전 북원의 기본 무력이 무너졌음을 파악한 데서 나온 14세기말 동아시아 국제정치 상황의 결과물이다. 그런 가운데 이성계 가문의 기반이 주목되어 무력집단인 가별초를 국가의 간섭 없이 개인사병으로 이성계가 통솔하였음이 기존 연구들로 밝혀졌다. 이성계 세력의 군사적 성장배경이.. 2022. 3. 12.
양주2동성당에서 천주교 냉담자에게 온 부활절선물과 냉담신자의 이유 안녕하세요 글루미입니다 주말이라 또 양주에서 찬거리를 가져가라고 해서 양주에 방문했는데 뜻밖에 선물이 와 있었습니다 아무래도 현재 나의 교적이 있는 천주교 양주2동성당에서 부활절을 맞이하여 걸어논 선물 같습니다 이제 부활절이 언제인지도 뭔지도 모를만큼 오래 종교활동을 안한 사람에게 말입니다 그래도 고맙습니다 그러고보니 1년마다 새 달력같은것도 보내주셨던것도 같습니다 뚜렷한 주거지가 아니라 정확하지는 않지만요 저같이 천주교 신앙생활을 한적이 있고 교적이 있지만 장기간 성당에 다니지 않고 신앙생활을 안하는 사람을 속칭 냉담자라 표현합니다 이렇게 성당에서 정성을 담아서 보내주셨네요 천주교 입당을 하려면 아니 다른말로 신자가 되려면 지금은 어떤지 모르겠으나 제가 할때만해도 해당교구에서 교리공부를 받고 영성체를 .. 2021. 4. 4.
2PM 박재범군.... 앞으로가 중요하다. 아래글은 지극히 주관적인 블로그에서 지극히 주관적으로 작성한 글입니다. 2PM의 리더 박재범군의 한국비하발언으로 시끄럽죠. 잘생기고 잘빠진 남자아이돌그룹에다가 카리스마 넘치는 무대장악력등으로 많은 인기를 얻고있는데요. 사과문을 썼지만 그 사과문이 4년전 그글을 쓸때와 인식이 별로 안달라져보이고 진심이 드러나지 않는다는데에 있어 네티즌들이 더 실망을 하고있는거같습니다. 4년전 어릴때 쓴 글이라 한국에 대한 인식이 부족했고 한국에서의 개인상황이 싫었다 철이 없었다. 지금은 4년전과 틀리다.앞으로 이런 실수가 없도록 하겠다 라는 취지의 사과문이었는데요. 이런 엄청난 실수를 하고 나서도 2PM은 공식활동을 지금 다 하고있다고 하는데 실소를 금할수없습니다. 팬들과의 약속을 지키기위해서라면 적어도 박재범군은 제외한.. 2009. 9. 6.
무엇인가.. 소중한것이 옆에 없더라도 이게 없으면 당장 죽을것 같다가도 무엇때문에 가슴이 그렇게 아프다가도 며칠을 울고 몇달을 울고 또 울다가도 내 인생의 전부는 그 무엇인듯 했음에도.. 막상 없어진 후 나는 금방 그것을 잊는다. 신이 내린 축복이자 저주, 망각. 가족, 첫사랑, 친구, 나와 관련된 모든 소중한 것들.. 사람이 살아가는 이유는 무엇인가 잊지 않고 어디론가 담아가려고 하기 때문이 아닐까. 그게 아름답고 소중한 무엇일수도 있고, 끔찍하고 슬프고도 아픈 무엇이라고 할지라도. 나는 무섭다. 아무것도 담아가지 못할까봐.. 그리고 두렵다. 누구도 나를 담아가지 않을까봐.. 2009. 3. 19.
길들여지는 세상 요근래 들어 너무 감시와 제재되는 사항이 전 사회적으로 많아지는 것 같다. 새해에는 이스라엘 - 가자지구에 총성으로 여명을 맞이하더니. 계속 시끄러운 세계경제로 지구촌마다 아우성이고, 우리나라는 국회소동과 경제한파, 인터넷규제와 방송규제를 비롯하여 각종 규제법안이 상정되고 있고 오늘은 심지어 택시에 블랙박스가 늘고있다는 기사로 택시를 타면서까지 감시당한다는 느낌을 당하는 듯하다. 너무나 많다. 필요하기는 하지만서도. 난 오늘도 은행을 찾아 감시카메라와 마주서서 통장정리를 하고 예금을 찾으며 지하철을 타면서 또 감시카메라와 마주하고, 엘리베이터를 타면서 또 카메라에 찍히고나서. 인터넷에 접속해서는 또 실명제로 가입해서 실명아이디로 가입해서 접속하라는 명령을 받아야했다. 어떻게 받아들여야할까. 내가 너무 민.. 2009. 1. 11.
서시 - 윤동주, 시인이 부러울때에. 서시- 윤동주 죽는 날까지 하늘을 우러러 한 점 부끄럼이 없기를, 잎새에 이는 바람에도 나는 괴로워했다. 별을 노래하는 마음으로 모든 죽어 가는 것을 사랑해야지. 그리고 나한테 주어진 길을 걸어가야 겠다. 오늘 밤에도 별이 바람에 스치운다 중학교1학년때 접한 이 서시. 그 전에는 신성우의 서시... 중국역사에 관심이 많았기 때문에 월나라의 경국지색 서시만을 알고 있을 뿐이었다. 시를 접하고나서 심각한 회의론에 빠졌다. 너무 여태 나는 왜 살아왔는가 라는 생각이 들정도로 너무너무 부끄러웠다. 저런 마음을 가지고 있을수 있다니. 저런 시를 지을수 있다니 그것도 약관 20대초반의 나이에. 시가 멋있고 분위기가 있어서보다는 그 깨끗한 마음. 용기있고 투명하고자 하는 그 고결한 품성이 윤동주의 얼굴, 배경. 그 .. 2008. 12. 14.
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